应天书院

　　诸葛亮说，“夫志当存高远”。胸怀大志的人，行为上往往与众不同。你看北宋时期有这么一个人，当时正在商丘的应天书院苦读。那是大中祥符七年，正月二十九日，宋真宗驾临应天府，升应天府为南京，改圣祖殿为鸿庆殿，并赐宴三日。皇上来了，书院的学子倾巢而出，前往观看，可是这个人却埋头读书不凑热闹。同窗说，你啊，会错失见皇上的良机。他随口回答，将来见也不晚！第二年，他果然中了进士，再后来不仅受到朝廷重用，而且成了了不起的政治家、文学家。他，就是和包公同朝的北宋名臣范仲淹。

　　

　　

　　

　　商丘属于黄淮平原腹地，三月阳春，与江南和塞北相比，另是一番迷人的春光。温煦的阳光下，白的梨花、红的桃花争相绽放，田野里东一片、西一片鹅黄嫩绿，好一幅色彩绚丽的新春画卷。商丘作为中国历史文化名城，可谓人杰地灵，名胜古迹星罗棋布，燧皇陵、文雅台、庄子墓……今天我要去的是，在北宋显赫一时、人才辈出的应天书院。坐落在商丘古城南侧的应天书院，是当地政府总投资上千万元，历时三年多时间修复完善的。如今将书院向游客开放，的确为商丘古城增添了一道亮丽的风景。

　　

　　书院是中国古代的高等教育机构，它起源于唐代，兴盛于宋代，有着特殊的历史背景。唐末至五代期间，战乱频繁，官学衰败，许多读书人避居山林，模仿佛教禅林讲经制度创立书院，从而形成了中国封建社会特有的教育组织形式。赵宋王朝的建立，使唐末以来的混乱分裂局面终告结束，特别是宋王朝采用重文抑武、崇儒尊道的政策，经济得到一定的恢复与发展，此时社会处于一个相对稳定的时期，国家需要休养生息，开科举，兴农业，朝廷急需选拔一批有识之士，心怀抱负的文士们，历经乱世后也想一展才华。就这样，北宋好学之风一时甚浓，书院也就应运而兴了。

　　

　　应天书院的前身，是后晋时一个叫杨悫的人所办的私学，他的学生戚同文为书院的发展做出了很大的贡献。就在宋真宗将宋州升为应天府后，当地一位叫曹诚的人，出资在南都学舍旧址上重新修建了书院，后来宋真宗御赐匾额“应天府书院”。宋仁宗初年，北宋著名文学家晏殊任应天知府。晏殊对书院教育极为重视，他大力聘请名师任教，使应天书院得到了较快的发展。宋仁宗时又将应天书院改为南京国子监，使之成为北宋的最高学府之一。应天书院与嵩阳书院、岳麓书院、白鹿洞书院并称为北宋时期的四大书院，且居“四大书院”之首，在我国文化史上占有十分重要的位置。

　　

　　记得宋史上有一句话，说“北宋兴学始于商丘”。而商丘的应天书院，就是当年文人学士最为向往之地，范仲淹算是其中一位。二十三岁那年，范仲淹来到商丘，从大中祥符四年开始，他在书院熬过了五年苦读生涯。《宋史·范仲淹传》载：“昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之。”这位以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为己任的大思想家，学成于应天书院，后又授学于这所书院，凭借自己渊博的知识、谨严的治学精神和忧国忧民的言行，赢得了学生的拥护和爱戴，应天书院在全国的地位达到了空前未有的高度。

　　

　　翻开厚重的历史，非常可惜的是，应天书院在历经了辉煌后，却也难以逃脱战争和政治的劫难。宋钦宗时，金兵南侵，中原沦陷。一时间，弥漫着书香的应天书院毁于战火。直至明朝嘉靖时，御史蔡瑷又在商丘城西北隅以社学改建，而沿用旧名。这样的好景不会很长，明万历七年，宰相张居正对士大夫讲学议政十分不满，下令拆毁天下所有书院，应天书院没能逃过此劫。在此期间，应天书院仍然培养出了诸如官至户部尚书的侯恂、南京国子监祭酒的侯恪、兵部侍郎叶廷桂等名臣。清乾隆十三年，知府陈锡格重修应天书院，但在短暂的辉煌后又被废止。

　　

　　我们今天看到的应天书院，是河南省人民政府2003年批准修复重建的。据导游介绍，应天书院修复工程总占地面积30余万平方米，主要修复崇圣殿、前讲堂、书院大门、御书楼、状元桥、教官宅、明伦堂、廊房等。其实，应天书院并没有留下太多详细的实物资料，甚至连它的确切位置至今仍有争议。有学者认为，应天书院位于商丘古城南门外的东城湖内，那突出湖面的小岛，应该是当年应天书院的旧址。如今的应天书院，不像湖南的岳麓书院还是高等学府，它已经不再承载教育职能，而成为后人精神瞻仰的一种符号。尽管如此，我还是觉得值得一看，在春意盎然的季节，行走于历史与现实之间，虽然没有朗朗书声和阵阵墨香，但通过应天书院这扇大门，你可以感受到宋文化浓郁博大的余音。